Huzoor Ka Shajra Hazrate Adam Tak Bayaan Karna

 Huzoor Ka Shajra Hazrate Adam Tak Bayaan Karna

Baaz Muqarrireen Huzoor Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Ka Nasab Hazrate Adam Alaihissalam Tak Bayaan Karte Hain Jo Ke Ehtiyat Ke Khilaf Hai

Imam Bukhari Ne Apni Sahih Mein Baab Mab'asin Nabiyyi Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Mein Bayaan Kiya Hai :

محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف ابن قصی بن کلاب بن مدرکۃ ابن الیاس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (بخاری)

Imam Ahmad Bin Hasan Bayhaqi (Mutawaffa 458 Hijri)  Apni Sanad Ke Saath Riwayat Karte Hain Ke Hazrate Anas Bin Maalik Radiallaho Ta'ala Anho Ne Bayaan Kiya Ke Huzoor Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Irshad Farmate Hain :

Main Muhammad Bin Abdullah Bin Abdul Muttalib Bin Hashim Bin Abde Manaf Bin Qusayi Bin Kilaab Bin Murra Bin Kaab Bin Luyi Bin Ghalib Bin Fehar Bin Malik Bin Annadar Bin Kinana Bin Khuzaima Bin Mudrika Bin Ilyaas Bin Mudar Bin Nizaar Hoon, Allah Ta'ala Ne Jab Bhi Logon Ke Do Giroh Kiye To Allah Ta'ala Ne Mujhe Un Mein Se Behtar Giroh Mein Rakha So Mujhe Maa Baap Mein Se Zaahir Kiya Gaya Hai Aur Jahiliyat Ki Badkariyo Mein Se Kisi Cheez Ne Nahin Chhua, Hazrate Adam Se Le Kar Apne Baap Aur Apni Maa Tak Main Nikah Se Paida Kiya Gaya Hoon, Zina Se Nahin Paida Kiya Gaya Pas Main Apni Zaat Ke Lihaaz Se Aur Apne Nasab Ke Lihaaz Se Tum Sab Se Afzal Hoon

(سنن بیہقی، ج1، ص175)

Khud Huzoor Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Ne Apna Nasab Hazrate Adam Tak Bayaan Nahin Farmaya Aur Imam Bukhari Ne Adnan Tak Ka Zikr Kiya Hai, Hazrate Adam Tak Nahin Kiya

Allama Ghulam Rasool Sayeedi Rahimahullahu Ta'ala Likhte Hain Ke Yahan Tak Nasab Par Ijma Hai Aur Iske Upar Bahut Ikhtelaf Hai

(نعم الباری، ج7، ص56)

Ehtiyat Yahi Hai Ke Hazrat Adam Alaihissalam Tak Bayaan Na Kiya Jaaye

Abde Mustafa